Свобода людини починає хворіти тоді, коли піддається сліпим силам несвідомості, невідкладним потребам та егоїзмові. На цьому наголосив Папа Франциск у своїй промові до спільноти Португальського Католицького Університету, приймаючи її у четвер, 26 жовтня 2017 року, на приватній аудієнції у Ватикані з нагоди 50-ліття заснування цього навчального закладу.
Єпископ Риму, пригадуючи свою енцикліку «Славен будь», підкреслив те, що людина є нагою та поставленою перед власними ж силами, які постійно зростають, не маючи інструментів для того, щоб їх контролювати. Людина може посідати якісь поверхневі механізми контролю, однак, мусимо визнати, що не вистарчає ґрунтовної етики, культури та духовності, які б насправді вказували їм межі та дозволяли повного панувати над собою.
Глава Католицької Церкви заохочує викладачів відповісти собі самим на запитання: «Як ми допомагаємо нашим студентам, щоб вони не вважали диплом про вищу освіту синонімом більшого матеріального статку або соціального престижу? Чи ми допомагаємо їм бачити університетське приготування як відповідальність щодо проблем сьогодення, щодо найубогіших та довкілля?» Не вистарчає тільки аналізувати, описувати реальність, але необхідно створювати місця справжнього пошуку та дискусій.
Серед іншого, Вселенський Архиєрей наголосив, що характеристика «католицький», нічого не віднімає від навчального закладу, а, навпаки, максимально додає йому цінності. Папа Франциск, при цій нагоді, пригадав слова свого попередника Івана Павла ІІ з Апостольської конституції про католицькі університети: «Головна місія Університету – це безперервне шукання істини за допомогою наукового пошуку, збереження та передання знання для добра суспільства». Він також підкреслив, що заснування католицьких академічних інституцій відрізняється християнським натхненням своїх членів та своїх спільнот, допомагаючи їм об’єднати свій пошук із моральним, духовним та релігійним вимірами.
Святіший Отець зазначив, що навчання в такому університеті не ґрунтується на висновках віри, а викладач католицького університету не говорить лише як представник віри, але, зокрема, як свідок дійсності етичних рацій. А на закінчення він теж пригадав, що означає характеристика «португальський»: Університет повинен відповідати на потреби та виклики португальського народу.